La visita de León XIV a la Argentina terminó el 11 de noviembre, después de cuatro días de actividades en Buenos Aires, Córdoba y Luján. Fue la primera llegada de un Papa al país en 39 años y dejó una escena poco habitual: una figura religiosa que consiguió instalar un mensaje espiritual, pero que también interpeló a dirigentes políticos, empresarios, trabajadores y a una sociedad atravesada por dificultades económicas y sociales.

El viaje tuvo momentos de fuerte contenido pastoral, como la visita al Pequeño Cottolengo Don Orione, el encuentro con el mundo del trabajo, la misa en Palermo, la vigilia con jóvenes y la actividad en el complejo penitenciario. Sin embargo, algunas de las frases más recordadas excedieron el ámbito estrictamente religioso. «La economía debe estar al servicio de la persona y no la persona al servicio de la economía» fue, probablemente, la que mejor sintetizó el sentido público que adquirió la visita.

La repercusión también se trasladó a los medios y las redes sociales. Un informe de Sustantiva, que midió la cobertura periodística y la conversación digital, estimó al menos 156 millones de reproducciones vinculadas con la visita y 195.000 menciones en redes. La misa de Palermo alcanzó un pico de 427.000 espectadores simultáneos en YouTube, sumando los canales relevados, mientras que la celebración en Córdoba llegó a 362.000.

Pero el volumen de audiencia no explica por sí solo lo que dejó el paso del Pontífice. Para entender el impacto hay que mirar también qué escuchó la gente, qué escenas eligió recordar y por qué sus palabras adquirieron una dimensión política que no estuvo limitada a las referencias directas a las autoridades.

La dignidad como medida de las decisiones

En el análisis de sus intervenciones, PDM Comunicación Política identifica un concepto que atraviesa buena parte de los discursos: la dignidad humana como criterio para evaluar la economía y el ejercicio del poder.

La formulación más contundente apareció durante el encuentro con autoridades, en el Palacio Libertad. La referencia a una economía que debe estar al servicio de las personas tuvo una repercusión inmediata y fue interpretada por buena parte de la conversación pública como un contrapunto con el modelo económico del Gobierno de Javier Milei.

Sin embargo, el mensaje de León XIV no se limitó a una crítica económica ni presentó un programa de gobierno alternativo. Su planteo fue más amplio: las decisiones públicas y privadas deben evaluarse por sus consecuencias sobre la vida concreta de las personas, especialmente sobre quienes tienen menos herramientas para defenderse.

Esa perspectiva apareció también en el encuentro con el mundo del trabajo, donde vinculó el empleo con la dignidad y la pertenencia social. «Privar a una persona de trabajo no es simplemente negarle un ingreso económico», sostuvo. En ese discurso reconoció tanto la función de las empresas y la iniciativa privada como las responsabilidades del Estado, los sindicatos y las organizaciones sociales.

La lectura es importante porque evita reducir sus palabras a una oposición entre mercado y Estado. León XIV reconoció la propiedad privada, la actividad empresaria y la creación de puestos de trabajo, pero también planteó que el capital tiene una función social y que el desarrollo económico debe responder al bien común.

En el análisis de PDM, esa combinación constituye uno de los aspectos centrales de la visita: no se trató de una propuesta partidaria, sino de una serie de criterios sobre los que deberían rendir cuentas quienes tienen responsabilidades económicas, sociales y políticas.

Si hubo una escena que sintetizó el costado más humano del viaje, fue la visita al Pequeño Cottolengo Don Orione, en Claypole. El encuentro con las personas que viven allí, los testimonios, la emoción del Papa y el abrazo de un niño con síndrome de Down quedaron entre las imágenes más recordadas.

La frase «Ustedes no molestan» tuvo una repercusión especial. En las entrevistas realizadas por Radar Público durante los días 10 y 11 de noviembre, ese momento apareció reiteradamente como uno de los más significativos de la visita.

El estudio, titulado «No estamos solos», reunió 826 entrevistas en profundidad a personas mayores de 18 años de las 24 jurisdicciones del país. La metodología fue cualitativa y se basó en preguntas abiertas, sin sugerir temas ni frases. Sus resultados no constituyen una encuesta representativa ni permiten calcular porcentajes para el conjunto de la población, pero sí muestran los sentidos y las percepciones que aparecieron espontáneamente entre quienes participaron.

En esas conversaciones, el Cottolengo fue leído como algo más que una visita institucional. Para muchos entrevistados, el gesto del Papa puso en primer plano a personas que sienten que habitualmente quedan relegadas. También apareció una interpretación vinculada con las discusiones sobre discapacidad y las políticas públicas. El mensaje fue percibido como una forma de reconocimiento en un contexto de preocupación por la situación de ese sector.

La misma preocupación atravesó otros testimonios. Personas que hablaron de familiares con discapacidad, de dificultades económicas y de la sensación de que algunos sectores de la sociedad no son suficientemente escuchados encontraron en esa escena una señal de reconocimiento.

Aunque León XIV no expresó un alineamiento partidario, sus intervenciones fueron interpretadas en clave política. El discurso ante las autoridades, las referencias al trabajo y la dignidad, y los mensajes sobre los sectores más vulnerables fueron asociados con la situación económica y social de la Argentina.

El informe de Sustantiva registró que, después de la intervención en el Palacio Libertad, aumentó la lectura de la visita como un reproche al Gobierno. En redes, la proporción de reproducciones de publicaciones con esa interpretación pasó del 2% antes del discurso del domingo al 19% después. En la prensa digital, las notas que presentaban la doctrina social del Papa como contrapunto con el modelo de Milei pasaron del 3% al 9%.

También tuvo repercusión el episodio posterior al discurso, cuando el Presidente se retiró sin saludar al Pontífice, y el saludo de León XIV a la vicepresidenta Victoria Villarruel. Ambas escenas fueron incorporadas a la discusión política y recibieron interpretaciones diferentes.

Las entrevistas de Radar Público reflejaron esa diversidad. Hubo quienes valoraron que el Papa hubiera expresado sus ideas frente al Presidente, mientras que otros cuestionaron que sus palabras fueran utilizadas por oficialistas y opositores para reforzar sus propias posiciones. También aparecieron voces que insistieron en que el mensaje debía entenderse como una invitación dirigida a todos, no como una intervención partidaria.

El análisis de PDM propone justamente esa distinción: el Papa no presentó un programa de gobierno, sino criterios para evaluar el ejercicio del poder. Su autoridad pastoral le permitió intervenir sobre asuntos públicos sin expresar una adhesión política concreta.

No todas las imágenes de la visita generaron adhesión. La polémica por la carpa VIP durante la misa de Palermo se convirtió en uno de los principales focos de críticas.

La escena contrastó a los fieles que habían esperado durante horas, muchas veces al sol y sin comodidades, con políticos, artistas y otras figuras que tuvieron acceso a un espacio diferenciado. En las entrevistas de Radar Público, el cuestionamiento apareció entre personas de distintas edades y creencias. La crítica no estuvo dirigida, en general, al Papa, sino a quienes organizaron el dispositivo.

El informe de Sustantiva también registró el crecimiento de esa controversia. La conversación sobre el sector VIP pasó de representar el 0,1% de los posteos políticos el domingo 8 de noviembre al 11,4% el martes 10. Según el relevamiento, el 89% de las publicaciones políticas sobre el tema reprochaba algo al Gobierno o acusaba a alguien de aprovechar la visita.

La discusión tuvo una dimensión que excedió la organización de un evento. Para muchos de los participantes, la existencia de un espacio privilegiado contradijo el mensaje de cercanía, igualdad y atención a los más vulnerables que había atravesado los discursos del Pontífice.

Fue, en definitiva, una de las pocas escenas capaces de desplazar el eje de la conversación desde las palabras del Papa hacia el comportamiento de quienes lo rodearon.

Una repercusión que llegó a millones

El impacto mediático fue considerable. El relevamiento de Sustantiva contabilizó 1.865 titulares en portadas digitales y 3.627 notas sobre la visita en los principales portales argentinos relevados. En una sola jornada se registraron 758 titulares en tapas.

En redes sociales, el estudio estimó 195.000 menciones y al menos 156 millones de reproducciones. El pico de actividad se produjo durante los días de la visita, con un crecimiento marcado alrededor de los principales actos y discursos.

La misa de Palermo fue el momento de mayor audiencia en las transmisiones de YouTube, con 427.000 espectadores simultáneos. La celebración en Córdoba alcanzó 362.000 y la llegada del Papa había registrado un pico de 283.000.

La conversación no estuvo concentrada exclusivamente en la política. Entre los pedidos que los usuarios dirigieron al Pontífice, los más frecuentes fueron unidad y paz, seguidos por pedidos de bendición. También aparecieron reclamos relacionados con el Gobierno, la pobreza, el hambre, el trabajo, los salarios y la discapacidad.

La cobertura tuvo, además, una particularidad: la visita fue leída desde distintos encuadres. La experiencia de fe ganó presencia durante los días del viaje, al igual que las referencias a la doctrina social de la Iglesia y al costo social del ajuste. La dimensión política fue relevante, pero no agotó el interés que despertó el acontecimiento.

Una fe que se fortaleció y una sociedad que espera respuestas

El relevamiento de Radar Público encontró que la visita reforzó la fe de personas que ya eran creyentes y también despertó el deseo de volver a la práctica religiosa entre quienes se habían alejado. No obstante, también hubo personas no creyentes, integrantes de otras confesiones y entrevistados que valoraron el mensaje sin sentirse convocados por la institución católica.

Las críticas, aunque minoritarias dentro de las conversaciones relevadas, fueron variadas. Aparecieron cuestionamientos por el gasto, la riqueza de la Iglesia, los abusos sexuales y la exclusión de las personas LGBT. El informe también identificó diferencias generacionales: entre los menores de 40 años convivieron el fervor religioso y la crítica a la institución, mientras que entre los mayores tuvieron más peso la emoción, la memoria de la visita de Juan Pablo II y las preocupaciones por jubilados y personas con discapacidad.

Hubo, además, una pregunta que apareció de manera espontánea y que quizás resuma mejor que ninguna otra el desafío que deja el acontecimiento: qué sucede cuando el Papa se va y la vida cotidiana vuelve a ocupar el centro de la escena.

En los testimonios recogidos aparecieron despidos, salarios que no alcanzan, jubilados que deben elegir entre comprar alimentos o medicamentos, familias con integrantes con discapacidad y jóvenes que piensan en emigrar. La visita funcionó, en ese sentido, como una oportunidad para expresar problemas que ya estaban presentes antes de su llegada.

La ausencia de Francisco también estuvo presente. Para algunos, León XIV llegó a saldar una deuda afectiva: la visita que el primer Papa argentino nunca pudo realizar. Otros encontraron en él una continuidad espiritual y pastoral, mientras que algunos marcaron diferencias con el estilo de su antecesor.

Al cierre de los cuatro días, el balance excede las cifras de audiencia, las imágenes multitudinarias y la repercusión política. León XIV dejó una serie de mensajes sobre el trabajo, la dignidad, la solidaridad, la unidad y la responsabilidad de quienes ejercen el poder. Pero también dejó una pregunta abierta sobre la capacidad de la sociedad y de sus dirigentes para traducir esas palabras en acciones.

La frase que da nombre al estudio de Radar Público —«No estamos solos»— sintetiza una parte importante de lo que expresaron los entrevistados. No es una medición de lo que piensa toda la Argentina, pero sí una señal de lo que muchas personas encontraron en la visita: la sensación de que alguien puso en palabras sus preocupaciones y les recordó que sus vidas importan.

El Papa ya siguió su camino. La expectativa que queda es si ese mensaje podrá sostenerse cuando desaparezcan las multitudes, se apaguen las cámaras y cada uno vuelva a enfrentarse con los problemas de todos los días.